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3、沈尹默:《我和北大》,《文史资料选辑》第61辑,北京:文史资料出版社,1982年,第234页。

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杭州德清县坍塌的石桥引出“叫魂”恐慌 这一段话涉及中国古代政治智慧中的“守经”与“行权”的问题。这个问题的哲学基础,唐人赵蕤《长短经》(又作《反经》)中有系统讨论。其主要观点是,世界上没有绝对的真理,没有永恒不变的治国之道。王道、霸道、强国之道,都是为了构建一种治理秩序,因为时势需要而改变,不可认为有一种永恒不变的治理模式或处事方式。如果片面地“守经”,很可能胶柱鼓瑟,犯了教条主义、形式主义的错误。 那么,具体的时间点是哪里呢?或许从大唐的军事行动中能够找到一些蛛丝马迹!

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我们都在用肥皂清洁皮肤,但制造肥皂的历史却鲜为人知,它漫长而肮脏。作为历史学者,我的研究方向主要是物质文化。当我开始深挖肥皂以往的用途时,我惊奇地发现,它的起源异常混乱。
记者问:如果我们轰炸满洲[注:麦克阿瑟主张轰炸东北]?
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在一份清代的实录档案中,记载了光绪十五年上半年直隶省顺天府、大名府、宣化府、大同府的粮价。

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泾县民居多为五开间,低大、平阔
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